五德終始說目的,各國五行屬性

漢代的的鄒衍歷經深思熟慮, 將陰陽五行系統地表露做為四象終始表示, 以之來等為國君所用

五德終始則表示:便是我國西周時期的的古文字學鄒衍時所五德終始說目的提倡的的建築史價值觀。五德”便是所稱道家草火土、金水所代表的的幾種德行。“終始”指稱“五德的的循環往復循環運作。...

五德終始寫道：便是我國漢代董仲舒鄒衍時所提倡的的發展史思想。「五德」所稱四象「草、火土、金、泥」時所代表的的二種德行。「終始」指有「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍藉以這些學術思想來為對建築史鉅變統治者興亡作推論。

依據七曜思想體系，發展中國家四象興亡規律性要歸納做為如下六點：四象相生：每當發展中國家陰陽相生前一天，國運興旺、繁榮富強。四象相剋：總是發展中國家四象相剋前一天，國運式微、動盪陰陽。

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